领悟孙子兵法中的管理哲学- 战争中的财务管理：作战篇

zhixun

作者:秋实 发表:2011-11-26
战争的目的是什么呢？是为了一方的胜利，不仅仅，是为了胜利后的平和。企业间的竞争是为了什么呢？是为了企业的市场份额及利润的增加，不尽然。无论个人，团体，社会，国家自始至终都在两个问题中徘徊，踌躇和努力，那就是生存和发展。无论是战争者和还是企业都必须诚实地的面对这两个事实。
战争也罢，竞争也罢，这些都是过程，美丽的过程，血腥的过程，痛苦的过程，记忆永恒的过程。无论
怎样，只有这样的过程才能彻底解决问题，激烈的战争和惨烈的竞争都是双方解决瓶颈的直接方式。人类历史上每年都会有战争，商业中的竞争更是无时不在。
既然战争比不可避免，那就好好面对吧。无论哪种形式的竞争都是离不开物质资源，即使今天的“虚拟”网络战争也需要先进的设备和优秀的人才。力量对力量的对抗，就需要绝对的物质基础，这是胜利的必要条件。孙子在两千年前那样的物质环境中就提出了需要千里馈粮，甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
如何得到这些基本资源呢？开源节流无非这两点。开源的路径平时的积累和对别人的掠夺。节流从时间上
讲单位时间使用量的减少及时间的缩短两点。但是运营一个国家和企业很多情况下需要并行做很多的事情，哪怕百姓的日常生活所需，生活质量的下降会使激起民变或员工的反叛，而且作为统治者和领导者在这种情况下
如果没有宏才大略和清醒的头脑会做一些愚蠢的决定，这是一种茫然的不经过大脑的拍板（有可能最终板砖会
拍到自己的头上~），更有甚者或很多情况下这些“领导”更会注意自己的利益，而不顾大局，可悲的人，可悲的制度。历史上同样地事情多少次轮回似的发生。
兵法中分析了就地而食，因粮于敌的思路进行开源。此外，强调了“兵贵神速” 速战速决的要求进行节流。这里特别强调，开源节流是基本方法，要求得到的结果是有绝对的资源支持竞争。今天的商战中某种价共享，转移价值链的方法也是开源，科学的项目管理方法也是速兵的方法。当然，我们也不能为了兵速而不择手段，中国传统文化中的阴阳共生的哲学体系充分说明了看上去最直接的办法往往却是最长得路。快慢结合，日月相伴，阴阳相随，一种柔和的美，一种智慧的大境界。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。

参考1-
原文：
作战篇
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殫货，则诸侯乘其弊而 起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻掘速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之 害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之远于师者，远师者远输，远输则百姓贫。近师者贵卖，贵卖则财竭，财竭则急于丘役。屈力中原，内虚于家。百姓之费十去其七；公家之费，破车罢马，甲胃矢弩，戟楯矛橹，丘牛大车，十去其六。  故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺； 杆一石，当吾二十石。 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒 善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。