国学如果作为一种时尚

zhixun

2012-10-27 08:42:46   来源：环球企业家   作者：笨狸            
内容导读：作为时尚，国学也许是极好的消遣，若将其当作可治百病的秘笈妙方，这可就有点不妙
所有一通百通的学说都是伪学问。对于非专业文史研究人士，国学如果仅仅作为一种时尚内容，那也许是极好的消遣。时尚元素有一个特点是你不能较真儿，比如谁都知道今年的流行色没有防癌功效，LV包包不可能包生男孩，百达翡丽手表也杀不了蟑螂。如果国学成为人们酒余饭后的时尚谈吐，那代表一种品位，一种个性，就好像现在不少人喜欢穿的长马褂一样。
但最近，南怀瑾先生去世，从媒体各种溢美之词看，大家仿佛把这种“打通儒道释、贯穿文理工”的国学当作可治百病的秘笈妙方，这可就有点不妙。
当时尚被包装进去世俗功效的时候，总是比较可怕和丑陋的，比如吃五石散、打鸡血和养茶菌等。而世间总有一些如同南怀瑾大师这样的高人，他们把国学上升到神化的高度，然后又能急转直下覆盖和代表了一切知识。什么技术都是古已有之，什么原理都是故纸堆里早就写着的，什么发明都可以从酱缸里捞出。比如，南怀瑾就曾经用他专业的佛门知识来跨界量子物理：“你以为佛学是空洞的吗？它是大物理科学啊！那个粒子就是缘，那个波就是因。而这个粒子，它不会永远是粒子，它会变成波，变成因，之后变成粒子，都是因缘连锁的关系”。大师们谆谆善诱，努力教导同学们抱着解决实际问题、取代现代科学的态度去供养国学，这就走入了邪道。
在古代，自然科学知识处在原始摸索阶段，先哲们只能用逻辑的思辨，或大胆的假设去解释自然规律，去指导生产。但是，现代科学知识如此发达，信息体系已高度成熟，甚至互联网已经无远弗届，不学习新的知识，还试图用过时的国学指导科学，用幻想的方法论揣测现象，这已违背知识体系自身时刻更新的本质。比如古代人得了性病，会用简单观察的方式去研究精液的颜色，这很正常。但到今天，南怀瑾在《小言黄帝内经与生命科学》中还以臆想的方式对于人类精虫肤色的总结以及对于大哲学家、大英雄们与众不同的精虫颜色的好奇和推崇，就多少显得很不合时宜。
一直以来，我们的学习喜欢“方便法门”，比如在南怀瑾专长的佛学领域，本土顿悟派就战胜了渐悟族，同理，国学大师们也习惯用哲学指导所有的科学。在这种背景下，我们的教育对于需要循序渐进的现代科学谱系明显重视不足，而对于一通百通的文科知识则过于自大。这直接导致目前社会上各种民科横行，各种伪科学霸道。当然，一般老百姓少学一些科学知识也不会死，也可以得意洋洋地在网络上用老庄学说跟专业学者辩论转基因，干细胞及上帝粒子。
国内企业家更多是和人打交道，他们笃信，老祖宗在搞权术方面相比当代人要高出不少，于是一头埋进各种权谋术中。其实，现代管理工具和理念早已超越玩弄权术的阶段，如果一个当代的企业家不运用当代管理体系和工具，而依然琢磨着古代权术来忽悠员工或客户的话，注定只有死路一条。当然，如果这个企业主要业务是和政府进行资源交换的话，那么国学至少可以拉近企业家和政治家之间的距离。毕竟在我朝，其他领域的知识体系都在持续地更新换代，唯独在政治领域，知识体系依然停留在封建的国学时期。