视觉复杂性：信息时代的绘图模式

zhixun

佛学的教理基础与杰克·凯鲁亚克、意大利的贫穷问题、爱丽丝梦游奇境有什么关联吗？

译者：Jacksonwxz原文作者：Maria Popova
发布：2013-05-18 18:01:51双语对照 | 查看译者版本 | 收藏本文
佛学的教理基础与杰克·凯鲁亚克、意大利的贫穷问题、爱丽丝梦游奇境有什么关联吗？

数据的可视化是视觉解读能力永恒的主题。2005年，曼努埃尔·利马从帕森设计学院毕业后不久，便成为了数据可视化最积极的倡导者之一。他创建了视觉复杂性。从生物学到历史学再到社交网络，视觉复杂性是一个雄心勃勃的、拥有复杂网络、横跨众多学科的可视化门户网站。本月迎来了备受瞩目的《视觉复杂性：信息时代的绘图模式》的发布会——网络科学与信息可视化是两个新兴且具有巨大发展潜力的领域。在融合了这两个领域的基础之上，再加上严谨的科研、精美的设计、用心的策划造就了这本备受世人瞩目的绘图集。

菲利普·斯坦韦伯、安德烈亚斯·科勒，《相似的多样性》（2007）
对世界五大宗教基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、犹太教的圣书之间的相似性与差异性的可视化。

《知识绘图法》2008
来自ATLAS的截图。ATLAS是一款用来探索将制图技术应用到为知识描图的应用。ATLAS允许用户罗列出他们生平所读的书目，然后根据语义、社会关系、地域和时间四种主要的渲染模式把它们在图上标识出来。
从树木本身的神圣意义到古老的作为分类系统的树状图到网络思维背后的科学内涵再到令人惊叹的尖端的数字可视化产品，利马—作为作者、设计者、和深刻的思想家—不仅仅探索着网络多样性的魅力，还精心打造了一套包含了瞬息之间即会消失的数字产品的模拟神器。（说不定哪天你会想问为什么计算机的创造力竟然会归结为某一本书，谁知道呢。）
当这本书初具雏形时，便已经知道它不但能使知识更易被理解，同样也能为后人把这些宝贵的知识保存下来。当我在整理本书资料的时候，许许多多的死链接和错误的信息使我震惊。其中的一些资料几乎完全无从辨认，这也许就意味着永远消失了。这种消失对于网络视觉化其实并不奇怪—它是现代技术一个普遍的窘境。生活在被称作数位黑暗时代的今天，大量的数码产品也同样面临着可能会在未来的几十年中消失的危险，这实在令人担忧。”
——曼努埃尔·利马
从《圣经》到维基百科编辑的人类基因组，本书炫丽而启人深思的图片将会使你以一个全新的方式来看待这个世界。具有深刻见解的配文也将极大得开拓你的视野，让你对科技趋势正在如何塑造我们与信息之间不断演化的关系有一个更好的理解。

《两次降临》（1202）
这张神奇的图像呈现了基督教救赎史上主要的人物和组织。自下而上分别是：亚当、先祖雅各、先知乌西、还有耶稣基督（重复了两次）。基督的图像在系谱树中占据着主导的中心地位（代表着第一次降临或救赎）以及树干的顶部（第二次降临或重生的地方）。从祖先雅阁的图像发端的底部的枝干对应着以色列的12支部落，而从耶稣基督的图像辐射开来的顶部的枝干则象征着12个基督教的教堂。

《大脑与身体》，爱丽莎·斯维娅，《生命之书：人的精神和体质》（1912）

密度设计：马里奥波尔波拉，《贫困红线》（2008）
根据家庭类型学（以家庭成员的数量来分类）整理并通过地理位置（意大利北部、中部、南部）进一步分类绘制而成的一张意大利贫困线的示意图。

《圆》（2005）
同一个基因组内的染色体之间的关系的可视化。

斯蒂芬妮·波莎维克，《没有文字的写作》（2008）
杰克·凯鲁亚克的《在路上》（1957）的第一部分内容的图像可视化。每一个分支逐渐分裂而成的越来越小的部分与书中从篇章、段落、句子到词的结构一一对应。斯蒂芬妮·波莎维克使用的每一种颜色都对应着书中11种主题之一。（例如，旅行、工作与生存、地区生活的描写。）

克里斯托弗·保罗·贝克，《Email地图》（2007）
《Email地图》这幅作品通过检测贝克邮箱里的每一封收发和抄送的邮件，将贝克与其地址簿里其他人之间的关系以图像的方式描绘了出来。

克里斯·哈里森，《勾绘圣经》（2007）
这幅作品描绘了《圣经》里出现的63779部交叉参考的文献。底部的条状图形代表着《圣经》里的所有书籍，交替使用了白色和浅灰色（同一种颜色聚合在一起的条状群代表着一本书，译者注），使它们容易区分。每一根条状体代表着某本书的章节，而其在基准线以下的长度则对应着该章节中经文的数量。每一条弧线表示一个文本的交叉引用（例如地点、人名的引用），而弧线的每一种颜色则代表着两个交叉引用的章节的间隔距离---从而最终产生了一种类似彩虹的效果。

《视觉复杂性：信息时代的绘图模式》作为本年度最激动人心的图书之一，不仅是数据可视化必读作品中的又一力作，同样也是您解读视图军火库中的一大杀器，为您在信息读图时代保驾护航。
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