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标题: 古希腊的债务危机解决之法 [打印本页]

作者: zhixun 时间: 2012-6-25 07:46
标题: 古希腊的债务危机解决之法

译言精选By 阿曼德·蒂安古/译：神无

图片上看着像来自过去的邮件？这可不是古希腊时的笔记本电脑，而是一个绘在公元前470年的花瓶之上的写字板。
古希腊会给现代希腊什么样的启示，以帮助解决目前的财政困境呢？
1、负债、社会分工与叛乱。以下是来自公元前6世纪雅典的新闻报道。
公元前6世纪初，希腊人为负债、社会分工以及贫富不均烦恼不已，穷困的农民甚至为了养家糊口而准备卖身为奴。
变革迫在眉睫，但只有贵族梭伦作为穷人与富人利益间公正的调停人崭露头角。他废除债役，限制土地所有权，并根据富有程度把居民划分为不同的阶级来承担相应的财政义务。
他的这些措施尽管受到各方抨击，但仍得以实施，这也为民主政治的最终诞生铺平了道路。
索伦的成功证明了伟大的政治家必须有勇气为了公正与稳定而推行不受欢迎的解决方案。
2、接下来该怎么办？所谓特尔斐神谕
古时候的特尔斐是太阳神阿波罗给出神谕的地方，人们相信这些预言授意于神。然而，他的这些话是凡人无法理解的，必须由祭司来翻译解释。然而通常祭司只会给出一些模棱两可的答案。

奥林匹斯山上的众神要如何解决国际货币基金组织以及债券市场的问题呢？
对于 “希腊是否该退出欧元区”这样的问题，神谕很可能回答说：“希腊应该放弃欧元，如果欧盟放弃了希腊。” ，然后任凭“希腊脱离欧元区”论调的支持者和反对者们就这句话到底是什么意思而争论不休。
相较而言，特尔斐阿波罗神庙上方镌刻的两句倡导中庸与自觉的箴言似乎更有用，即“ 认识你自己”以及“适可而止”。
3、天下无新事——哲人毕达哥拉斯
如果当代希腊人因眼下的财政问题而感到惊慌失措，那么想想他们的先哲毕达哥拉斯的出世警句或许能带来几分慰藉： “万事皆往复，新旧本归一”。
来自萨摩岛的毕达哥拉斯是公元前6世纪的一位神秘主义哲人，他认为数是万物的本质，宇宙中的所有事件每隔10800年就会循环重复一次。
他的学说被公元前3世纪的圣经作者在传道书中所采用，仅“天下无新事”这句就重复了超过二十次。

海上发生的不幸事件：荷马史诗奥德赛展现了于逆境之中不屈不挠的精神
如果你回头看本文最上方的第一幅插图，公元前470年前的花瓶上，有一个拿着笔记本电脑（实际上是一个书写泥板）的年轻人，似乎正好证明了这个主题。
4、提醒你，还有可能更糟......奥德修斯和他不凡的忍耐力
“坚持住，我的心，你必须经受得住更大的磨难”，公元前八世纪，荷马史诗中的奥德修斯这样告诫自己。在经历了与恶劣天气以及骇人怪兽的斗争后，他从特洛伊漂洋过海回到了自己挚爱的家乡伊萨卡和妻子佩内洛普的身旁。奥德修斯在这个故事中避免自己沦为了又一个因为缺乏耐心而失败的典型。
这个故事也激励我们：不管在何种情况下，人都必须认识到事情有可能会、甚至已经变得更糟。在面对更大的挑战之时，要用智慧和坚韧来克服。
5、你确定这是对的么？苏格拉底的追问
“没有自省的一生不值得一活”苏格拉底如是说。
这位哲学家通过不断地向世人提问，而试图接近一些深奥难题的核心，比如“什么是公正？”以及“我们该怎样活着？”。通常，这些问题并没有一个明确的答案，但苏格拉底坚信我们应该不断地追问下去。

“道德追求的殉道者"位于雅典希腊银行门前的苏格拉底塑像
苏格拉底对于雅典人政治观点以及坚定信仰的审视触怒了他的同胞，公元前399年，雅典人以民主投票的方式对他执行了死刑，由此使苏格拉底成为了被自由意志和道德追求所戕害的不朽形象。
苏格拉底遗赠给人类的要义便是要以不懈的正直之心来坚持思考，即使——或者特别是当——确定的答案未必能找得到的时候。
6、小丑何以执政？喜剧作家阿里斯托芬发问
作为具有最出色创造力的喜剧剧作家，阿里斯托芬乐于揶揄当时雅典的各类政客，他同时也是“Innovation（创新）”一词的创造人。
他于公元前405年创作的喜剧作品《蛙》，以首次空战描写为特色，这部喜剧向在政治上颇为善变的希腊市民给出了衷心而明确的建议：善选领导人，否则你将一直与差劲的领导者为伍。
7、是否该效法过去？思想者赫拉克利特
“你不可能两次踏入同一条河流”是公元前五世纪初，赫拉克利特的名句之一，意为：每次当你踏入那奔流不息的河水，它都是全新的。

“一厢情愿解决不了任何问题”赫拉克利特
然而有一个小学生却犀利地指出“如果按照赫拉克利特所说，你就会连踏进相同的河流一次都无法做到，因为如果事物是持续变化的，那么踏入河里的这个人也时刻不同。”
虽然变化是永恒的，但不同的事物以不同的速率变化着。在一个如同奔流河水般不停变化的环境中，重要的是找出恒定的量，然后紧紧抓住它。
债券市场，负债情况以及银行救助所要面对的正是相似的问题。
8、“告诉我最坏的结果，医生。” 直面事实的希波克拉底
现代西方医学可追溯到公元前5世纪末的希波克拉底其人。而直到今天，医者仍然在履行着“希波克拉底的誓言”。一份古代医学观察记录详细描述了病人们所受到的各种恶劣对待，比如节食和过量运动。
除了健康与疾病，古希腊人还有着另一个颇有见地的认识，那就是医生必须准确观察，如实记录——即使在病人即将死去之时亦应如此。
天马行空或一厢情愿的想法都无法解决问题。唯有诚恳、透彻、实证的观察才有希望揭示哪些方法是有用的，而哪些并不起作用。
9、把握机会：克里斯蒂尼与民主政治
古希腊人对于机遇的巨大作用有着深刻的认识——希腊语Kairos：良机是也。能够把握住机会——不论是在辩论时，体育竞技时，还是在战场上——都备受人们的赞赏并视其为一种能力的象征。

特尔斐神谕：事前模棱两可，事后则常有理。正如当代的经济学家。
很多情况下，这种一时的创造，虽然产生于一瞬，却有着长久的影响，若成功的革新是建立在其本身的信念与准则之上，则尤为如此。
当雅典的专制君主在公元前六世纪末被罢黜，市民领袖克里斯蒂尼需要想出一个能够超越现有权责结构模式的新体制。很快，他就创造出了一个由全体市民（希腊语中demos一词意味人民）选举而产生政府的体系——世界上第一个民主制度。
10、大问题，多泡澡：发明家阿基米德
因授命评估皇冠是否为纯金打造，来自西西里岛的希腊人阿基米德（公元前三世纪）苦于找出一个方法。
据说，他最终是在洗澡时看到自己跨入澡盆后上升的水位，灵光一闪想到物体的体积可由它排出的水的体积来测算，再称其重，便可以算出相应的密度。
他为自己的这一发现兴奋不已，他跳出澡盆，光着身子在锡拉库斯市一边跑一边大喊“Eureka!”即希腊语“我明白了！”
为一个难题寻找解决方法是很费脑筋的，然而往往只有当你不再为此焦虑时答案才会出现——所以不如泡个澡吧。
作者简介：阿曼德·蒂安古是牛津大学教授古希腊罗马文学的讲师，他同时也是"The Greeks and the New: Novelty in Ancient Greek Imagination and Experience"和即将出版的"Eureka:Seven Principles of Innovation from Ancient Greece"两本书的作者。

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